فتعلم الحقوق ، واتصل بعبد الحميد الزهراوي وغيره من طلائع اليقظة العربية الحديثة ، واشترك في إنشاء المنتدى الأدبي في الآستانة ، وأدخل في جمعية ( العربية الفتاة ) ونشر مقالات في جريدة ( الحضارة ) ومجلات ( المقتطف ) و ( المقتبس ) و ( لسان العرب ) وألف كتاب ( حياة البلاد في علم الاقتصاد - ط ) مدرسي ، و ( حقوق الدول ) نشر في جريدة المهذب . وكان يحسن اللغات الروسية والانكليزية والفرنسية والتركية . اعتقله الترك في خلال الحرب العالمية الأولى ، وعذبوه في ديوان ( عاليه ) بتهمة أنه كاتم أسرار عبد الكريم الخليل ، والكاتب الخاص لعبد الحميد الزهراوي ، وأن له قصائد وأناشيد وطنية يحض بها الناشئة العربية على طلب الاستقلال . وأعدم شنقا في بيروت ( 1 ) . * ( رق ) * * ( رقاش بنت ضبيعة ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) رقاش بنت ضبيعة بن قيس بن ثعلبة : أم جاهلية ، ينسب إليها بنو ( رقاش ) وهم بنوها من زوجها ( شيبان بن ذهل ) من بني بكر بن وائل ، من العدنانية ( 2 ) . * ( رقاش بنت همدان ) * ( . . . - . . . = . . . - . . . ) رقاش بنت همدان بن مالك بن يزيد ، من كهلان : أم جاهلية يمانية ، ينسب إليها بنوها من زوجها عدي بن الحارث بن مرة ابن أدد ، وهم : لخم ، وجذام ، وعاملة ( 3 ) . الرقاشي = عمرو بن ضبيعة 83 الرقاشي = الفضل بن عبد الصمد 200 ابن الرقاع = عدي بن زيد 95 الرقباوي ( الشاعر ) = محمد بن حجازي ( 1078 ) أبو الرقعمق = أحمد بن محمد 399 الرقي = ميمون بن مهران 117 الرقي = ربيعة بن ثابت 198 الرقي = إبراهيم بن أحمد 703 أبو رقيبة = محمد بن علي 1346 الرقيق القيرواني = إبراهيم بن القاسم 425 ؟ ابن رقيقة = ابن زقيقة ابن رقيقة ( ؟ ) = محمود بن عمر ( 635 ) * ( رقية ) * ( . . . - 2 ه‍ = . . . - 624 م ) رقية : بنت محمد النبي العربي القرشي صلوات الله عليه ، وأمها خديجة أم المؤمنين . ولدت ونشأت في الجاهلية وتزوجت عتبة ابن أبي لهب بن عبد المطلب . ولما ظهر الاسلام ونزلت آية ( تبت يدا أبي لهب ) غضب أبو لهب فأمر ابنه بمفارقتها ، ففارقها . وأسلمت حين أسلمت أمها خديجة ، وتزوجها في الاسلام عثمان بن عفان ، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة الهجرتين الأولى والثانية . ثم استقرت في المدينة . وتوفيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر ( 1 ) . * ( القشيرية ) * ( . . . - 741 ه‍ = . . . - 1341 م ) رقية بنت محمد بن علي بن وهب ، القشيرية : عالمه بالحديث . مصرية . ولدت ونشأت بقوص ، واستوطنت القاهرة وتوفيت بها . سمع عليها بعض العلماء وأجازت لهم . عاشت نحو 80 عاما ( 2 ) . * ( رك ) * ابن أبي الركائب = أحمد بن ماجد 904 الركابي ( القادوسي ) = علي بن محمد ( 708 ) الركابي = علي رضا 1361 ابن أبي الركب ( الخشني ) = محمد بن مسعود 544 ابن أبي الركب ( الخشني ، أبو ذر ) = مصعب بن محمد 604 الركبي = محمد بن أحمد 633 الركبي = محمد بن بطال 709 الركن الجيلي = عبد السلام بن عبد الوهاب ركن الدولة = الحسن بن بويه 366 الركونية = حفصة بنت الحاج 586 أبو ركوة = الوليد أبو ركوة 399 * ( رم ) * الرماح = محمد بن لاچين 780 * ( ابن ميادة ) * ( . . . - 149 ه‍ = . . . - 766 م ) الرماح بن أبرد بن ثوبان الذبياني الغطفاني المضري ، أبو شرحبيل ، ويقال أبو حرملة : شاعر رقيق ، هجاء ، من مخضرمي الأموية والعباسية ، قالوا : ( كان متعرضا للشر طالبا لمهاجاة الناس ومسابة الشعراء ) . وفي العلماء من يرى أنه أشعر الغطفانيين في الجاهلية والإسلام ، وأنه كان خيرا لقومه من النابغة . مدح من الأمويين الوليد بن يزيد وعبد الواحد بن سليمان ، ومن الهاشميين المنصور ، وجعفر بن سليمان . وكان مقامه بنجد ، يفد على الخلفاء والأمراء ويعود . اشتهر بنسبته إلى أمه ميادة . وأخباره كثيرة . وقيل : اسم أبيه يزيد ، وجده ثريان . وللزبير بن بكار ( أخبار ابن ميادة ) ( 1 ) .

--> ( 1 ) من رسالة بخطه أرسلها إلى أمه وإخوته قبيل الحكم بإعدامه ، نشرتها جريدة ( الأمة ) بدمشق في 8 مارس 1929 . ووقائع الحرب 404 وإيضاحات عن المسائل السياسية 118 . ( 2 ) نهاية الإرب 220 واللباب 1 : 473 . ( 3 ) الإكليل 10 : 11 وفي القاموس : بنو رقاش ، في بكر ابن وائل ، وفي كلب ، وفي كندة ، منسوبون إلى أمهاتهم . ( 1 ) ذيل المذيل 65 والإصابة 8 : 83 وتاريخ الخميس 1 : 274 وطبقات ابن سعد 8 : 24 . ( 2 ) الطالع السعيد 128 . ( 1 ) الأغاني 2 : 85 - 116 وإرشاد الأريب 4 : 212 وتهذيب ابن عساكر 5 : 328 وشرح شواهد المغني 60 والتبريزي 3 : 159 والآمدي 124 وسمط اللآلي 306 وفيه : ( شعراء غطفان المنسوبون إلى أمهاتهم ، في الاسلام ، ثلاثة : ابن ميادة ، وشبيب ابن البرصاء وأبوه يزيد ، وأرطاة بن سهية وأبوه زفر ) . والشعر والشعراء 298 وخزانة البغدادي 1 : 77 والقاموس : ميادة .